Евразийство как вариант российской государственной стратегии
«Русский Журнал» ::
В какой мере воспроизводят и (или) преодолевают недостатки «классического евразийства» последующие интерпретации этого учения? Пожалуй, крупнейшим научным интерпретатором идеологии евразийства является Л. Н. Гумилев (1912 – 1992) – русский историк, этнолог и философ, автор оригинального учения о природе и жизни этноса. На формирование его взглядов повлияло десятилетнее пребывание в лагере с одним из основоположников евразийства П.Савицким. Опорными для «евразийской концепции» Гумилева были три идеи – причем если первые две были заимствованы, то третья являлась оригинальной. Первая из них полагает Российскую империю и СССР историческими формами евразийской государственности, ведущими свое происхождение от империи Чингисхана. Вторая определяет тюркские и мусульманские народы Евразии естественными союзниками русских в борьбе против экспансии Запада, союз с которым одинаково губителен для любой «евразийской силы». Третья идея, вызвавшая наибольшие споры среди российских историографов, – идея о том, что татаро-монгольская оккупация представляла собой не иго, а военно-политический союз русских земель и Золотой Орды, направленный в первую очередь против «крестоносной» экспансии западных стран. Несмотря на свой научно-объективистский характер, учение Гумилева тем не менее определяло в качестве движущей силы истории субъективный и волюнтаристский фактор – пассионарность, – связанный с расходованием полученного из природной среды заряда «жизненной энергии». Однако, несмотря на оригинальный и глубокий характер интерпретации Гумилевым истории России, евразийство так и осталось для него преимущественно метафорой – ибо конкретных путей «обустройства» политической и социально-экономической жизни страны на основе новых подходов он все же не предложил.
Такая принципиальная незавершенность евразийского учения создала возможность для возникновения целого ряда его конъюнктурных интерпретаций частью правящих элит стран СНГ. Так, например, в России о своей приверженности евразийству заявляли бывшие советники президента С.Станкевич и С.Шахрай. Но долгое время главным популяризатором этой идеи оставался президент Казахстана Н.Назарбаев, усмотревший ее воплощение в проекте Евразийского союза и в современной модели Евразийского экономического сообщества. Данный проект предполагает объединение всех бывших республик СССР в единое экономическое пространство при сохранении ими своего политического суверенитета. Некоторая двусмысленность проекта позволила его критикам обнаружить в нем стремление казахстанской элиты использовать Россию в качестве «донора» своей независимости, а также увидеть в нем угрозу «размывания» основ российской государственности.
Немалый интерес вызвала интерпретация евразийства, выдвинутая в 90-е гг. российским политологом А.С.Панариным. Суть его версии учения сводилась к тому, что Россия как наиболее развитая в экономическом, научно-культурном и военном отношении страна СНГ должна стать интегратором постсоветского пространства в новую цивилизационную «ойкумену», распространяя свои достижения во всех сферах и противодействуя национализму и изоляционизму. Модель, предложенная им позднее, рассматривает евразийство как культурно-цивилизационную альтернативу «атлантизму» и попыткам внедрения во всем мире западной модели развития. Основу модели должен составить приоритет духовных и коллективистских начал, отличных от западного индивидуализма и меркантилизма. Однако, поскольку данный проект имеет не политологический, а философско-культурологический характер, решения насущных проблем российского общества он не может предложить.
Компенсировать недостатки вышеназванных теорий стремится еще одно «неоевразийское» течение, распространенное в среде национал-патриотической оппозиции, объединившейся против реформ правительства в 1992-1994 гг. Идейными центрами течения стали газеты «День» («Завтра»), журнал «Элементы», а главными идеологами – А.Дугин, писатель А.Проханов, политолог Ш.Султанов, историк Б.Бедюров и др. В современной ситуации фактически единоличным лидером направления оказался Дугин, возглавивший общественно-политическое движение «Евразия», стоящее на позициях «радикального центризма» и поддержки «государственнической линии» Президента России В.Путина. Данная интерпретация евразийства с самого начала отличалась рядом специфических черт.
Так, признав вполне соответствующими запросам современной эпохи и долгосрочным интересам России культурно-цивилизационный и геополитический анализ «классических» евразийцев, «дугинцы» дополнили его целым рядом новых идей. В том числе – примирительной по отношению к Советской власти политической доктриной участников сборника «Смена вех» и взращенным на ее основе национал-большевизмом Н.Устрялова. В русле данного подхода Россия рассматривается как «идеократическая» континентальная держава, одновременно противостоящая как либеральной западной цивилизации, так и любому узкому «внутреннему» национализму (русскому, украинскому, татарскому, чеченскому и др.). Причем это противостояние Западу доводится у «неоевразийцев» из «Элементов» и «Завтра» до «логического конца»: течение явно тяготеет к порожденному особенностями «континентально-автаркического» государства и «духом соборности» русскому социализму и полагает капитализм, рынок, либеральную демократию и права человека порождением западной атлантистской цивилизации. Следуя этому принципу, Дугин и его единомышленники положительно оценивают советский период истории и прежде всего – эру правления Сталина, воплотившую в жизнь идею об особом «русском пути» и создании великой континентальной державы. Заметно расширяют они и «теоретическую базу» своего учения – в его состав входят теперь не только классическая «евразийская геополитика», но и концепция этногенеза Л.Н.Гумилева, теория элит В.Парето, классическая немецкая геополитика (К.Хаусхофер, К.Шмитт, О.Маулль и др.) и концепции «Третьего Пути» между социализмом и капитализмом. Заметно расширяют «евразийцы-необольшевики» и круг сторонников России в борьбе с атлантистским Западом: в число сторонников попали не только мусульманские страны (среди которых особо выделяют Иран), но и европейские «новые правые», и «национал-большевики» – А. де Бенуа,Р.Стойкерс, Ж.Тириар, М.Шнайдер и др.
Данная концепция, несмотря на ее безусловную оригинальность и эвристическую ценность, вызывает еще большее число вопросов, нежели изначальное «каноническое» евразийство. Апология изоляционизма и фактически тупиковой мобилизационной модели развития, очевидный дефицит объективного политологического, социально-экономического и социокультурного анализа, опора на мифологемы и идеологическая эклектика, фактическая подмена Евразии «Европой от Дублина до Владивостока» (Ж.Тириар) и намерение вовлечь Россию в небесспорные с точки зрения ее интересов геополитические альянсы – далеко не полный перечень уязвимых мест «евразийства по Дугину».
Недостатки и спорные стороны евразийства как доктрины, на наш взгляд, все же не означают ее полной несостоятельности и «неадекватности» потребностям современной российской ситуации. Избавив евразийство от «мифопоэтического» налета, конкретизировав его культурные и цивилизационные императивы, его можно использовать для поисков выхода из современного российского системного кризиса. Чем же способно помочь евразийство решению современных российских проблем?
Так, существующий сегодня кризис национальной идентичности и идеологии, утрата чувства исторической перспективы и колоссальное самоуничижение, обернувшаяся огромными издержками попытка либерально-реформаторского «прорыва в цивилизационное сообщество» – требуют новой национальной идеи. Идеи, которая примиряла бы «красных и белых», восстанавливала бы у людей чувство страны и исторического времени, укрепляла бы сознание «общей судьбы» и принцип «единства в многообразии». Такой идеей вполне могло бы стать модернизированное евразийство.
Непоследовательность и низкая эффективность российской внешней политики последнего десятилетия, , лишь подтверждает необходимость восстановления Россией державного статуса и превращения ее в самостоятельный мировой центр силы и геополитический балансир. А это неизбежно означает восстановление ее доминирующих позиций в Евразии, сплочение ею на принципиально новой и добровольной основе стран СНГ.
Кризис в сфере межнациональных отношений требует новой объединяющей идеи, новой модели сосуществования российских народов. И поскольку в России в силу ее природно-географических и историко-культурных особенностей практически невозможен «плавильный тигль» по американскому образцу, сплавляющий этнические общности в единую нацию, – обоснованная евразийцами модель совместной жизни «разнонациональных» общностей является особенно актуальной.
Наконец, представления евразийцев о координирующей и направляющей роли государства особенно актуальны в условиях, когда либеральная модель «государства – ночного сторожа» оказалась неадекватной природно-климатическим, национальным и хозяйственно-территориальным особенностям России. Все изложенное – лишь императивы, которые еще предстоит наполнить конкретным содержанием, увязав их с решением задач по построению национальной модели демократии, гражданского общества и рыночной экономики.
Круглый стол "Литературной газеты" и "Группы Центр-Регион" на тему "Чеченский этнос на переломе веков"
Вопросы к круглому столу очень интересны, хотя и несколько провокационны, в хорошем смысле. Некоторые, правда, содержат в себе уже некие ответы, например вопрос "Почему чеченцы, как и все этносы Северного Кавказа, были противниками распада СССР?" Но все-таки вопросы эти интересны, потому что поднимают проблему взаимоотношений в российском обществе, межэтническую проблематику.
Подробно >>
«Учение Л. Н. Гумилева и современность» (X Гумилевские чтения)
Санкт-Петербургский Государственный университет, Факультет географии и геоэкологии, НИИ Географии и Центр этнологии им. Л.Н.Гумилева приглашают Вас 1-3 октября 2002 года принять участие в международной научной конференции в
рамках Программы «300-летие Санкт-Петербурга». Подробно >>
Ведомости Умрет ли евро через 10 лет? Александр Дугин: «К словам Фридмана (о скором крахе евро) следует относиться как к
прогнозам советских комментаторов о неизбежном
крахе капитализма. Речь идет об идеологической
борьбе двух денежных систем. Первая – это
англосаксонская модель, чьим идеологом является
Фридман...»
Подробно >>
Российская Газета Евразия будет сделана и делается уже Александр Дугин: «...дело не в
названии, а в сути явления – геополитическое
сознание лидеров стран СНГ в определенный момент
– где-то в середине 90-х – под давлением
объективного хода событий стало все более
обращаться к необходимости переломить процесс
стратегического распада евразийского
пространства».
Подробно >>
Всероссийская
научно-теоретическая конференция «Геополитика
Кавказа: терроризм, этнонационализм, экстремизм» 26 июня 2002 года в г. Ростове-на-Дону на базе Ростовского юридического института МВД России прошла Всероссийская научно-теоретическая конференция «Геополитика Кавказа: терроризм, этнонационализм, экстремизм», организованная при поддержке Аппарата полномочного представителя Президента Российской Федерации в Южном федеральном округе, а также в тесном взаимодействии с ГУ МВД РФ по ЮФО, ЦДУМ России и Европейских стран СНГ, Международным фондом «Центр Геополитических экспертиз», Общероссийской политической партией «Евразия», другими государственными, общественными и этнорелигиозными организациями.
Подробно >>
ИА «Интерфакс» Политические и электоральные перспективы
евразийства Зарегистрированная в мае этого года политическая партия «Евразия» может преодолеть пятипроцентный барьер на парламентских выборах 2003 года и получить места в нижней палате. Об этом заявил в пятницу на пресс-конференции в ИА «Интерфакс» председатель политсовета партии Александр Дугин:
Подробно >>
Александр Дугин Итоги политического года Доклад в клубе «Гражданские дебаты»: «Не все так безоблачно в России, как
кажется сегодня. Впереди у нашего президента довольно серьезные испытания. Ситуацию не следует драматизировать. Но и не следует излишне доверяться существующим успехам».
Подробно >>
Портал-Сredo.Ru Каждый сеет в своем огороде Талгат Таджуддин, Верховный муфтий ЦДУМ: «Каждый человек приходит в этот мир с верой, с естественной верой. Вот как глаза-уши есть, руки-ноги есть, так и любой человек до совершеннолетия – верующий в Бога человек. После совершеннолетия он сам выбирает. У нас традиционно так сложилось, что некоторые национальности относятся к исламу, другие к православию, иудаизму, буддизму».
Подробно >>
Русский Журнал L'Empire et la liberte Александр Дугин о парадоксах гражданственности в русской культуре: «Слово «гражданственность» вызывает у современного человека двойственное впечатление. С советских времен мы помним, что гражданственность – это что-то очень хорошее – «поэтом можешь ты не быть...» и т.д. Вместе с тем, эти инерциальные ассоциации, казалось бы, сегодня должны восприниматься несколько критически, как и все советское...»
Подробно >>
Телеканал «Культура» Является ли евразийство спасением для России? 25 июня, на телеканале «Культура» (ВГТРК), в 22.25 в программе
Виталия Третьякова «Что
делать?» будет обсуждаться тема: «Является
ли евразийство спасением для России?». В программе принимает участие лидер Политической Партии «Евразия» Александр Дугин.
Подробно >>
Русский Журнал Подземелье Глеба Павловского Александр Дугин к пятилетию «Русского Журнала»: «Я думаю, РЖ сегодня самое адекватное сетевое издание. Как самой адекватной газетой была третьяковская «НГ». Это проект, который верно передает то, что вокруг, то, что мы имеем. Другое дело, что имеем мы практически ничего, но раз ничего – то пусть оно совершенно гомологично и отразится, отольется, воплотится. Это тоже дар – ничего не транслировать, транслировать ничто...»
Подробно >>
PART.ORG.UA День России – это недоразумение, а не праздник Александр Дугин о празднике 12 июня: «Это искусственная дата, на мой взгляд. Мы празднуем распад великого государства, где жили братские народы. Мы празднуем абсолютно идиотское решение российского руководства. Мы празднуем катастрофу. Мы празднуем развал прогрессивной в целом сверх государственной федеральной системы, которая вполне могла бы эволюционировать в некий аналог Евросоюза. Мы также празднуем возникновение хрупких, неустойчивых, исторически обреченных государств и наций, которые терпят кризис и крах, дробясь либо объединяясь в новые пространства».
Подробно >>
Русский Журнал Мюзикл последнего модерна Александр Дугин о мюзикле «Нотр дам де Пари»: «Мюзикл как жанр – это модерн. Он ничего не добавил и не убавил от классики. А если опошлил ее, лишил драматизма разрывающего путы приличий рогатого обезьяноподобного демона с сочащегося жизнью перепонками, так это несущественно. Hello, Dolly! Долли – это и есть зевок Эсмеральды. Упакованный в брикет, доставленный вовремя на мотоцикле вместе с утренней пиццей... Мутный взгляд плотного американца на зябкой заре поднимающего свой флаг».
Подробно >>
Форумы Арктогеи (Geopolitik) Что на самом деле сказал Президент Путин 12 июня? (перевод с россиянского на евразийский) «Россия не претендует на то, что она Россия (Евразия). Но являясь Россией (Евразией), она не может быть чем-то еще, кроме как Россией (Евразией). Поэтому – тихо и спокойно – она будет тем, чем должна быть по своим этническим (евразийство!) и пространственным (евразийство!) параметрам – т.е. Россией (Евразией)...».
Подробно >>
Санкт-Петербургское отделение Движения «Евразия» Открыт сайт Санкт-Петербургского отделения Движения «Евразия» На сайте расположены материалы петербургских авторов, посвященные геополитике, истории, философии: «Евразийская империя: южный вариант» (сравнительный анализ истории Российской и Османской Империй, автор – Е. Бахревский), аннотация и полный текст последней работы Тимура Новикова «Белый лебедь» (книга о судьбе баварского короля Людвига II), материалы Русского Географического Общества, посвященные Комплексной поисковой экспедиции «В поисках северной прародины человечества»... Подробно >>
Евразия Объявление: требуется системный администратор Требуется москвич на должность системного администратора интернет-ресурсов Движения «Евразия» и запуска проекта Геополитика.Ру. За подробной информацией обращайтесь по адресу dugin@dugin.ru.
«Евразийское Обозрение» (№ 6)
В номере: «КПРФ и евразийство» (Александр Дугин), «Новый экономический национализм» (Михаил Юрьев), «Причерноморье. Форпост или подбрюшье Большой Евразии?» (Андрей Н. Окара), «Новая элита, новая идея, новая политика» (Ермек Булатов)... Подробно >>
Учредительный Съезд Политической Партии «Евразия» 30 мая с.г. в Москве состоялся Учредительный
Съезд политической партии «Евразия».
В работе Съезда приняли участие 204 делегата из 59
региональных отделения движения.
Подробно >>
Сегодняшняя Газета Евразийство как противостояние американизации Интервью с лидером красноярского отделения ОПОД «Евразии» Павлом Клочковым: «На сегодняшний день в мире существуют, пожалуй, две
масштабные идеологии. Первая – это идеология американской
глобализации, несущая в себе угрозу существованию,
самостоятельности и самобытности народов, государств,
наций. Цель американизма – мировое господство, создание
одного центра управления всем и вся на Земле. Естественно,
центр этот будет находиться в Вашингтоне. США – гегемон,
все остальные – колонии, кормящие избранный золотой
миллиард».
Подробно >>
Деловая Хроника Бизнес – Евразия «Каждому из нас по сердцу слова нашего президента: Россия может быть либо великой, либо никакой», – сказал Александр Дугин, выступая на Всемирном русском народном соборе, прошедшем 13–14 декабря 2001 г. в Москве. Американский политолог Семен Ицкович по этому поводу пишет: «Самое интересное здесь в том, что эту формулу, которую можно было бы считать квинтэссенцией столь долго изыскиваемой русской национальной идеи, придумал и неоднократно высказывал сам Александр Дугин. Именно так – «Россия может быть или великой, или никакой» – называлась одна из его статей...»
Подробно >>
Литературная Газета Мы вступаем в зону риска Александр Дугин, лидер движения «Евразия» о жилищно-коммунальной реформе в России: «По моему глубочайшему убеждению, продолжение либеральных реформ в России в том ключе, в котором они проводились раньше, не могут в средней и долгосрочной перспективе привести ни к чему иному, как к ухудшению социальной ситуации и народным волнениям».
Подробно >>
СМИ.ru Небольшая информвойна в евразийской нише? «Учредительный съезд дугинской «Евразии» был прошлой весной. За прошедший год и в преддверии парламентских выборов движение созрело в партию. Но есть еще одна политструктура, которая, что называется, делит нишу с «Евразией». Это Евразийская партии России, вождь которой - депутат Госдумы РФ Абдул-Вахед Ниязов. Об удивительных превращениях и трансмутациях г-на Ниязова СМИ оповещали общественность уже не раз...»
Подробно >>
Газета «Версия» «Задача Путина создать в России стабильный
политический режим» Интервью с литдером «Евразии» Александром Дугиным: «Задача Путина создать в России стабильный политический режим, отвечающий интересам российской государственности, интересам народа, приоритетам нашей геополитики... Нынешнее равновесие обманчиво и очень хрупко. Сейчас оно держится только на Путине. Желательно сделать так, чтобы оно держалось само по себе на основе политико-мировоззренческой системы. Построение адекватной, тонкой, продуманной политики в сфере государственности, патриотизма, национальной идеи есть, пожалуй, важнейшая задача, и осуществить ее может только Путин».
Подробно >>
Русский Журнал Геополитический cмысл cаммита Путин – Буш Лидер Дивжения «Евразия» Александр Дугин комментирует саммит глав государств России и США: «Ситуация Путина является патовой: признать глобализацию как нечто неминуемое означает навсегда отказаться от геополитической субъектности, признать свою подчиняющуюся роль. Но и решительно и аргументировано возразить – для этого у России сегодня нет ни воли, ни сил, ни ресурсов, ни готовности элиты, ни ясности исторического самосознания».
Подробно >>
GZT.ru Вера – это устав, который нужен, чтобы люди не жили как скоты Интервью Верховного муфтия России Талгата Таджуддина проекту GZT.ru: «Говоря о Чечне и вспоминая о недавнем теракте в Каспийске, можно сказать, что это целенаправленно делается, чтобы опорочить ислам, мусульман в глазах других народов России и вызвать вражду и ненависть между ними. В чем-то они и преуспели. Как может человек в День Победы поднять руку на ветеранов войны и детей? Это кощунственно и варварски сделано, чтобы опорочить идею дружбы и согласия между народами России».
Подробно >>
IMA-Press Комментарии Александра Дугина информационному агентству IMA-Press Лидер Движения «Евразия» Александр Дугин отвечает на вопросы информационного агентсва IMA-Press: «Авторитет Селезнева, Губенко и Горячевой очень высок как среди коммунистов, так и среди центристов и аграриев. Многие в КПРФ по ряду вопросов разделяют именно позицию Селезнева, а не Зюганова. Однако я достаточно хорошо знаю Геннадия Николаевича и могу сказать, что его деятельность вряд ли будет направлена на раскол КПРФ». Подробно >>
PART.ORG.UA «Семантика подобного рода заявлений Украины будет стремительно меняться ...» По мнению некоторых аналитиков, Украина решилась отказаться от внеблокового статуса и заявить свое намерение вступить в НАТО после очевидного сближения России и Альянса, в частности, формирования совета «большой двадцатки». В этом случае заявка Украины на вступление в НАТО вызовет меньше возражений со стороны северного соседа. Специально для Part.org.ua комментирует Александр Дугин, лидер партии «Евразия».
Подробно >>
Российская Газета Саммит цивилизаций Геополитический комментарий Александра Дугина встречи «Буш-Путин»: «Владимиру Путину очень нелегко. Он поставлен в ситуацию, где реальный успех на переговорах или даже какое-то их позитивное развитие в краткосрочной перспективе исключены. США ни на йоту не поступятся – не могут поступиться – своими стратегическими интересами, закреплением главенствующей позиции в мире, дальнейшей экстенсивной глобализацией. Россию поощрить могут только номинально и цена такого поощрения сомнительна».
Подробно >>
МГУ Глобальная экономика: сущность, механизмы, перспективы Отчёт о международной научной конференции (подробные тезисы выступлений) «Глобальная экономика: сущность, механизмы, перспективы», проходившей 17-18 апреля этого года в МГУ: «Реальной глобализацией может быть только экономическая глобализация, основанная на коде «абсолютной рациональности». То есть то, что паттерном данного процесса является Запад, не случайность, но логическая закономерность».
Подробно >>
«Если основой компьютерного языка является двоичный код «1 – 0», то
геополитическая система оперирует с иной парой: евразийство –
атланитизм, суша – море, континент – остров».
